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李拜天2014年新作十三首點評

 

深度關注現實,書寫人文情懷

——點評李拜天2014年新作十三首

 

現代樂府詩歌運動發起人:海濱

 

霧霾時代

是誰蒙上了早晨的眼睛
讓天空看不清大地的心思和愛情
此時你可以肆無忌憚,但必須謹小慎微
因爲奔跑的欲望極易相撞

上蒼給了你機會,你卻
把世界弄得亂七八糟
霧或霾流行的時代
整個社會都變得浮躁不安 目光短淺

海濱點評:

面对日益恶化的环境问题,有多少诗歌写作者还在臆想着田园牧歌式的诗情画意?李拜天没有选择回避,而是理性面对,不仅直面自然环境——雾霾天气本身,“是誰蒙上了早晨的眼睛/讓天空看不清大地的心思和愛情”,而且敏锐地捕捉并且直面“雾霾”一样的社会环境——“奔跑的欲望极易相撞”。诗歌没有停留在现实的表层,而是有了形而上的提升与浓缩——“霧霾時代”——“整個社會都變得浮躁不安 目光短淺”。这种直面现实的写作态度与立场,充分体现了中国诗歌的乐府精神——关注现实,为事而作,不矫揉造作,不粉饰太平。

活水公園

一架老水車拔地而起,帶出了
深埋曆史的琴聲,于是
涓涓溪水流淌出一段難忘人生
輕輕敲開夜的幕布
開始演繹幸福和愛情
悄悄推開世俗
悠閑和漫步便郁郁蔥蔥
如鹅卵石和小草共同描绘的活水公園
一年四季種植回憶,收獲寬恕

 

海濱點評:

以公园作为诗歌题材的作品读过不少,可是这一篇却别出机杼。一座活水公園——“问渠那得清如许,为有源头活水来”,这活水源于“一架老水车拔地而起”。李拜天的诗歌总是有一份人文情怀,他关注的不是公园的风景本身,而是“深埋历史的琴声”“涓涓溪水流淌出一段難忘人生”。这样的审美视角,抛开了一般应景之作的肤浅,而是直指人心、人性、人生、历史。不仅关注当下——“開始演繹幸福和愛情”,还憧憬着未来——“一年四季種植回憶,收獲寬恕”。李拜天诗歌作品里源于个人生活体验却超越个人局限的人文情怀,呈现出中国诗歌的乐府态度——社会责任感、正义和良知。

一個貨車司機的憂傷

一輛貨車在黃泉路上飛奔
陰謀塵土和俗事被抛向身後
化作滿山遍野的油菜和綠色
不知何時會爆的劣質曆史
車輪 跑過一大截春天
鬼門關到了,司機交了144塊過路費
繼續前行,接著又交了44塊過橋費通過奈何橋……
再曆經罰款偷盜搶劫數次浩劫
天災人禍 車毀人亡無數ルy
終于把滿滿一車毒藥安全送到了地府
閻王笑了,司機高興地接過血汗錢
卻怎麽也笑不出來

海濱點評:

读完李拜天的这首诗,我的心情很沉重。在高速公路上,我曾目睹过货车相撞的惨景。“一輛貨車在黃泉路上飛奔/陰謀塵土和俗事被抛向身後”,起笔就让提心吊胆。什么叫做有深度的现实?你看见并能预见且可以感同身受的生活,就叫深度现实——“不知何時會爆的劣質曆史/車輪 跑過一大截春天/鬼門關到了,司機交了144塊過路費”。一个货车司机,冒着生命时速的风险,在鬼门关里闯来闯去,在阎王手里“高兴地接过血汗钱/卻怎麽也笑不出來”。

李拜天這首詩的視點始終沒有離開司機及其內心世界,這種對社會底層小人物的關注,總令我想起唐朝新樂府詩歌的主將白居易的《賣炭翁》,由此而讓我對作者充滿敬意。

 

夢裏故鄉

夢裏的故鄉總是很美
莊稼站在田野描繪未來
雞鴨登上牆頭放聲歌唱
夕陽夕下
牽挂在爹娘的額頭等著兒子從遠方歸來
多麽溫暖的北中原啊
誰願意從夢裏醒來?

夢裏的故鄉總是太好
小河流淌著回憶
池塘裝滿了惦記
早上醒來
一縷一縷親情從窗外飄來
多麽溫馨的時刻啊
誰願意從童年離開?

最近,我經常盯著地圖發呆
要是封丘真的這麽近就好了
我就不用擔心通往幸福的車票那麽快賣光
要是淳于真的就在地圖裏就好了
我就可以天天躺在故鄉睡覺
不用再看異鄉的煙花描繪虛無缥缈的夜空

海濱點評:

说的是夢裏故鄉,写的是夢裏故鄉。其实所有的铺垫,最终指向最后一段——“最近,我經常盯著地圖發呆/要是封丘真的這麽近就好了/我就不用擔心通往幸福的車票那麽快賣光”,梦想越美,与现实的反差越大,痛苦就来得越加强烈。“在异乡怀念故乡,在故乡眺望异乡”(海濱诗句)梦总是美好的,现实总是无奈的。乐府诗歌的精神就是真实,真实就是力量。


二月十二日,從巴中回德陽

我沈浸在
被春天染綠的山谷和丘陵
密林和草叢  不能自拔
窗外恬靜的風光
攪動著匆匆行程的心思
我徹底迷失在這久違的怡悅裏
夕陽夕下的川东大地
一條羊腸小道正走向靈魂深處
再往前,一座白房子躲在樹影下隱居
我與她對視的時候
高速路顛簸了一兩下,此時
晚霞不停地丈量著太陽的高度
而同事們用睡眠縮短著漫長的旅途

海濱點評:

一段回归的旅程,充满了愉悦。变换的风景“攪動著匆匆行程的心思”。李拜天用最质朴的语言表达着自己最真切的心情——“我徹底迷失在這久違的怡悅裏”。在个人情怀的表述里,也不难发现作者眼里的风景有着更多回归的渴望——“一條羊腸小道正走向靈魂深處/再往前,一座白房子躲在樹影下隱居”。古代的文人雅士,经历了宦海沉浮之后,总会产生类似于东晋大诗人陶潜的想法——归隐。最有意味的是,客观景象经过作者的主观情思过滤之后,有了更加耐人寻味的诗意。每次读白居易的《冬至夜思归》,深感乐府诗歌的精髓,就在于直面眼前的现实境遇的同时,不断创造出现实生活内在的温情与诗意。

 


擁堵時代

現實絆倒了多少理想和信念
舉目四望   一切都在隨波逐流
匆匆忙忙追趕喧囂和浮躁的大千世界
連隱士都不得不放棄清靜
逃離山林  湧入滾滾紅塵
也難怪這個時代到處擁堵
街道堵,高速堵,人與人的信任之路也堵
一座座被名利裹挾的庸城
熙熙攘攘的大街  人聲鼎沸的鬧市
命運已不堪重負  上帝啊
我們的魂魄該走哪條路
才不致于被堵在黃泉路

海濱點評:

从李拜天的《霧霾時代》到他的《擁堵時代》,我们不难发现他敏锐的目光始终深度关切现实——“現實絆倒了多少理想和信念/舉目四望 一切都在隨波逐流/匆匆忙忙追趕喧囂和浮躁的大千世界”。拥堵,是中国进入工业化时代面临的最为棘手的问题。一方面,国家大力推进城镇化建设;另一方面,相关交通配套服务建设规划严重滞后。他没有停留在现象层面,没有刻意选择具体的事象,去做简单的图解,而是由点到面甚至到体,借助于富有透视性的语言,用一把锐利的刀锋剖开拥堵背后的深层——“人与人的信任之路也堵/一座座被名利裹挾的庸城”,诗歌的内涵显然由此拓展纵深。当代诗歌对乐府精神的继承与发展,那就是赋予乐府诗歌更多现代意识,由个人情怀而至家国情怀之外,还有更多现代人文情怀。关注人的生存状态,也思考人的终极命运——“我們的魂魄該走哪條路/才不致于被堵在黃泉路”,这也正是李拜天超越于一般写作者的事象呈现,让道德与人性的追问产生震撼人心的力量。

 

元宵節德陽觀燈

我抵達玄珠湖時,一盞花燈
和一支玫瑰,正躲在公園角落裏竊竊私語
這對十九年沒見的情侶太投入了
以致于萬馬奔騰的氣勢
如織遊人的喧鬧,絲毫沒有影響他們的談興
我羨慕,但我只有一個人看燈的福氣
冒著或有或無的雨絲
在一處四面環山的陌生領域
看一片開錯季節的荷花
春風如真似幻,奔跑或飛翔
雖假猶真

海濱點評:

元宵节——中国传统文化节日,是古今许多诗词作者吟咏不尽的主题之一。李拜天写德阳观灯,化实为虚,令人耳目一新:“我抵達玄珠湖時,一盞花燈/和一支玫瑰,正躲在公園角落裏竊竊私語”。“花灯”是古典的也可以说是古老的,“玫瑰”是现代的也可以说是年轻的,这里不想用隐喻或者附会之法,猜测“这对十九年没见的情侣”。作者看似漫不经心,一笔带过,却成为德阳观灯的重要背景——古代元宵节赏灯,正是情人幽会之时——“月上柳上头,人约黄昏后”,有了这样一幅人间风情画作背景,后文对观灯的描写就多了一份情趣:“在一處四面環山的陌生領域/看一片開錯季節的荷花/春風如真似幻,奔跑或飛翔”。古代乐府作品,也常常把民俗风情融入叙事之中,从而产生了耐人寻味的诗意。

 

躺在床上讀詩

躺在床上的詩集盼了一天了
我必須讀出來,才能心安
我必须做好被褥和书本的翻譯,让她们尽情的交流
我关上门,免得她们的談話被人偷听
我小聲讀出震聾發聩的詩篇
她們笑了,雖然她們沒有說
但我聽懂了她們劇烈跳動的心聲
我繼續讀詩
在我的聲音裏,我的房間不斷放大
最後出現森林草原和大海
此時,現實消失了
世界上只剩下詩歌和愛情

 

海濱點評:

或许这是李拜天最不同其他诗作的一首——一个热爱诗歌的人,在他的眼中,诗歌就是一直在那里等待着他的情人——“躺在床上的詩集盼了一天了/我必須讀出來,才能心安”。这样的阅读体验,就像是去幽会自己的情人们——“我关上门,免得她们的談話被人偷听”。如果进行一次诗歌与情人的置换,或许李拜天的这首诗里还会被八卦出许多绯闻吧?开玩笑。读到好诗时的喜悦之情,溢于言表——“我小聲讀出震聾發聩的詩篇”,进入诗歌创造的藝術世界——“在我的聲音裏,我的房間不斷放大/最後出現森林草原和大海”,暂时忘却了身外的另一个世界——“此時,現實消失了/世界上只剩下詩歌和愛情”。躺在床上讀詩的感觉,是整个身心完全浸淫在其中,乐而忘返,忘掉时空,甚至忘掉自己的一种美妙境界。

 

結果論

這是一個只看結果的時代
如果一條狗成功了
那它以前吃過的屎也會有人供起來
如果一頭狼成功了
不管它以前害過多少人都會被人故意忽略
如果一只猴子成功了
那它的淘氣也變成了可愛
這套狼心狗肺般的法則
幾乎成了這個時代的通行證
多少人拿著它混進了成功的大門
多少人因爲沒有它
只能圍著貧窮打轉,背著病痛生活

如果你還沒有成功,對不起
既使你擁有了真理,照樣一文不值

海濱點評:

這一首比較直白,通俗易懂,這也是樂府詩歌主張的原則——不故作深沈,不故弄玄虛。《憫農詩》也很直白,但是因爲道出了真相,白千年來,口口相傳,婦孺皆知。“成則王侯敗則寇”——這在中國,早已經成爲大家心知肚明的通則。只是,讀李拜天的這首詩,對于世俗最勢利的判斷,對于這樣“一個只看結果的時代”,明顯能夠感覺到他的憤怒與不滿,鄙夷和嘲諷。當然,金剛怒目式的作品,未必是最好,但最起碼他真實到底,真誠到底。

春天

春天就是一畝三分油菜
在茫茫曠野裏微笑和思考
不管你怎麽想
她都在那裏綠著黃著
絕不改變自己的顔色
無論批評和誘惑,不管慫恿或教唆
如果有一天,你看見他蔫了,堅持不下去了
那是她太累了,那是季節
要改朝換代

海濱點評:

李拜天的这首诗,哪里是在写春天?但这分明就是写春天!只是通篇的隐喻,这首短诗充满了双关的意味,可以有更多种解读的方式。由此形成了一种十分特别的藝術张力,从表象到内在的极大空间,为多元解读提供了可能。而我感受最强烈的是作者在这首诗中,对诗意的追求以及个人道义的担当——“春天就是一畝三分油菜/在茫茫曠野裏微笑和思考”,还有一份难能可贵的坚持,多少热爱诗歌的人渐渐远离了诗歌?多少有责任感有良知的人陷入到现实的窘境之中?“絕不改變自己的顔色/無論批評和誘惑,不管慫恿或教唆”,这种近乎悲壮的坚守,究竟还能持续多久?“诗歌的殉道者,一个个死在朝圣的路上”(海濱诗句)。这就是诗歌的现状与现实,悲剧总是有价值与崇高感的,为此也值得坚守到底。


夢境素描

雖然妙不可言,卻常常偏離主題
剛剛還在潛意識裏散步,轉眼
又會跑到迷茫的天空飛翔
一會兒撿到幸福,稍後就可能
遭遇恐懼,虛無缥缈的夢境無處不在
卻又總在關鍵的時候迷路
每次從床出發,都無法准時到達接頭的地點
所以癡情的男女千萬別讓她做媒
因爲所有托付都會被她砸的一塌糊塗
于是兩個夢的約會只能遙遙無期

海濱點評:

李拜天的另一首折射现实的作品。当现实无法改变,“沉重的肉身令飞扬的灵魂感到撕扯的疼痛与窒息”(海濱诗句)我们也可以暂时回到梦境,梦境“雖然妙不可言,卻常常偏離主題”,“每次從床出發,都無法准時到達接頭的地點”。梦与梦的相会,宛如现实中两个永不能见面却始终怀揣着浪漫情怀的男女一样,“一道浅浅的天河,两个痴情人儿”(海濱诗句)。因为素描,所以显得别有一番婉约清新,宛如德加笔下的舞女。


總是淩晨醒來

本打算到一個毫無瓜葛的地方
過幾天循規蹈矩的生活,沒成想
總是淩晨醒來,此时离光明
還有一大段糊塗時光,可供孤獨,我很懶
沒有這麽早,到外面的世界跑步的習慣
只好陪著床在虛構的荒郊野外胡思亂想
哪兒可以撿到真理?哪兒可以塗抹坦誠?
哪兒可以解釋秘密?哪兒可以破解真相?……
關于這些,我想破了腦袋還是懵懵懂懂
不是我不夠聰明,而是窗外總是有霧
所以漫山遍野的的疑問總在每個早晨
一再重複,沒完沒了

 

海濱點評:

或许现实生活就这样——“本打算到一個毫無瓜葛的地方/過幾天循規蹈矩的生活,沒成想/總是淩晨醒來”,从一个世界回到另一个世界。无奈之下,“只好陪著床在虛構的荒郊野外胡思亂想”。有时我也同李拜天一样,總是淩晨醒來,然后胡思乱想,想到最深处,真理与坦诚,秘密与真相,最终心力交瘁,还不能自已。所以,在这里善意提醒诸位,如果遇到此种情况,迅速起床,打开灯,看书或者写点东西,或者就悄悄出门,在小区公园里面转几圈。否则,真的没完没了,纠结到你崩溃。

 

虎形山

爲了解開虎形山的秘密
衆多詩人聚在一起
或站在高台張望
或坐在台下凝思 或躲在金土地討論
桃花開了,連山暗了
詩意濃了
只有那山巋然不動
如一首上帝的詩作
發表在這片靈秀之地

 

海濱點評:

天地有大美而不言。虎形山不言,威風自在。李拜天不言,詩意自在。桃李不言,下自成蹊。

 

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