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劉醒龍:文學是國之重器

      柳青之所以要为自己时代的一群小人物写一部《创业史》,就在于柳青的写作不是一般小花小草的境界,而是那蔽日遮天莽莽森林,是在心里惦念着文学中久违的国色天香。文学要不要介入那种名为“国运”的东西?《创业史》所体现的文学精神再争议几十年,或者更有价值。

  文学在发生之初,很难明白其中对错或者好坏,即便有即时的评说,往往与高下无关。文学是一种源远流长,是对既往有益有用有意义经验的不断积累,这样的写作才是有效的写作。一种风范的形成,在于文学之根扎在该与家国命运关联就毫不犹豫地挺身而出、该与民族兴亡血脉相通便理直气壮地慷慨舍身的地方。任何树叶都是树叶,任何生活都是生活,世间上不存在两片完全相同的树叶,人世间也不存在两种完全相同的生活。一个人的生活是生活,另一个人的生活也是生活。牡丹奉为国色天香之际,松竹梅并没有在人间失传。牡丹沦落风尘千年,同样不能代表松竹梅就是亘古不变的藝術真谛。

  前幾天應邀給“華師一附中”寫了一幅書法:忘掉年齡,牢記時間。這是個人的有感而發。對于瞬息萬變的所謂“現代性”,接下來文學要做的正好相反,是如何從分秒必爭的“時間”裏逃出來,回到歲月的“年齡”當中。識時務者爲俊傑,不識時務者爲聖賢——這是《蟠虺》開篇的一句話,無論在哪個年代,作家都可以成爲松竹梅的癡迷者,但是,一個時代的文學大道是要懂得牡丹如何成爲國色天香,又如何沒有成爲國色天香的意義,還要理解不再國色天香了的牡丹不曾在民間消失片刻的隱喻和暗示。雖然不可以將“識時務者爲俊傑”看作是對文學思潮的隨波逐流,但是,“不識時務者爲聖賢”才是這個時代的文學重器。

 

 

 

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